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為了慶祝中華人民共和國成立70周年,香港著名藝術大師韓秉華特別在上海推「時空上海藝術新章」展覽,不僅呈現了他近階段在滬采風、創作的最新成果,也帶觀眾回顧了一個藝術家眼中國家的進步。十二幅上海人物,包括兒童、長者、青年男女、建築工人、交通警察等。簡括的造型,寫實中又有圖形感。另外還有部分雕塑作品亦充滿靈動。展覽將一直持續到11月30日。■文、攝:香港文匯報記者 張帆被譽為「上海香港人」韓秉華歷任香港美術家協會副主席、中國美術家協會設計藝術委員會委員、香港康樂及文化事務署博物館專家顧問、滬港文化交流協會名譽會長等。參與修改、設計定稿香港區旗、區徽,2016年獲香港特區政府頒發銅紫荊星章。韓秉華亦是改革開放之後最早北上的香港專家之一。上世紀八十年代中期,他作為講師參加香港培華教育基金會到內地省市講授設計,之後就與上海結下了不解之緣。滬上不少著名的公共城市雕塑都由他設計,他還應邀參與了上海申辦2010年世博會的宣傳美術設計並擔任評委。上海市經濟和信息化委員會曾授予他大師工作室榮譽。也因為他對上海的貢獻,滬上藝術家朋友還特別送他一個雅號叫「上海香港人」。今年也恰逢上海公共交通卡發行二十周年,上海都市旅遊卡發行十周年。很多上海人並不知道,如今幾乎人手一張的公共交通卡的設計者就是香港藝術家韓秉華,目前已經印製了綠、黃、紅、藍、紫五種顏色。所以,在今次展覽現場,還特別闢出一個空間展示韓秉華設計的上海公交卡的紀念卡樣稿,十二張卡片,巧妙選取上海多個歷史建築與現代建築地標對比的格局,凸顯了上海新舊交織的城市特點。深入城市基層采風每次來到上海地標建築之一的城市規劃展示館貴賓廳,記者都會被韓秉華創作的壁畫《浦江晨曲》震撼,這是他幾年前專門為上海創作的一幅水墨畫,主要描寫黃浦江兩岸的風光。時隔四年,韓秉華的銳眼又發現了上海的新變化,所以這次特別新創作了一幅油畫《詩意時空》,看似同為浦江兩岸,卻有了不少新的內涵:短短幾年,浦東浦西又增添了不少新的高樓,而城市文脈的傳承又讓那些已經有百餘年歷史的老建築並不比新樓遜色,新樓老景共同沐浴在晨曦中,上海的活力可見一斑。在油畫的周圍,環繞茈t外十二幅上海人物作品。令很多觀眾意想不到的是,蜚聲國際的藝術大師,對於滬上「小」人物的關注甚至超過了不少本地藝術家。從隱居在靜安區石庫門里弄裡的老者,到北外灘建築腳手架上的普通工人。從市中心十字路口的交通警察,到在人民廣場曬太陽的孩童,韓秉華告訴記者,創作之前他都要花大量的時間在上海的大街小巷行走采風,然後隨時記錄下讓自己感動的瞬間。比如那幅交通警察就確有其人,並專門應邀參加了本次展覽的開幕。還有那位建築工人,是他參觀外灘風景時偶拾,讓他深感城市的「生長」不可以忘記這些人背後的默默耕耘。而在大街小巷行走,亦不乏天賜的「神來之筆」,比如有一幅作品描繪一位安詳的老人抱茪@隻貓,而遠處居民晾在外面的衣服上正好有一隻蝴蝶,一貓一蝶正好湊成「耄耋」之音。還有幾幅人物,則是他通過大量觀察,將幾個人的特點融於一人,雖然這樣的創作耗時耗力,但他樂此不疲。上海市美術家協會主席鄭辛遙特別參加了此次展覽的開幕式,他評價,韓秉華的這批新作蘊含新寫實主義特點並且糅合了硬邊幾何的抽象語境,平塗色面與筆觸並用。「感謝韓秉華先生,他為上海記錄了當下的市民形象和上海城市今昔的景象。」設計首套大灣區郵票值得一提的是,在本次展覽舉行的同時,由國家郵政總局發行的首套粵港澳大灣區的專題郵票和郵品正式出版,設計者也正是韓秉華。實際上,近年來在有「國家名片」之譽的郵票設計領域,韓秉華的作品也多次被選中,包括「香港回歸祖國二十周年」紀念郵票、首套記者節郵票等等。韓秉華在滬接受記者採訪時,也對自己的作品能再次入選感到「很幸運」。他介紹,這套大灣區專題郵票採用電腦繪畫的表現方式,第一圖畫面中的無人機、粵澳中醫藥產業園與港深創新科技園相互輝映,結合長短粗細不一的線條、縱橫交錯的光點與色塊,營造出大灣區國際科創中心的氛圍。第二圖以機場跑道為視覺焦點,上方的港口貨運船等體現貨運物流與建設;港珠澳大橋與香港西九龍站在構圖上相互呼應,體現大灣區的交通完善便捷;同時,在流動的圖案線條中採用三地的貨幣符號元素,以展現大灣區更加國際化的建設宏圖。第三圖燈光自上方投射而下,展現了粵劇、龍舟、武術、舞獅等具有嶺南特色的文化元素,結合廣州南沙濕地公園、香港大學深圳醫院以及進行健身活動的市民,展現大灣區以人為本,發展優質生活圈的形象。作為祖國發展的見證者和親歷者,韓秉華對於自己可以用個展來為祖國慶生感到特別高興。他還表示,香港如果能夠積極與大灣區融合,相信未來會有更好的發展,對於年輕人來說也就意味茼釦韟h機遇,應該好好把握。

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捚藝よ耦泆ㄛ作者:楊小濱出版:印刻作為近代精神分析理論的建構者與革新者,拉岡的理論為現代電影、文學、文化、藝術、哲學等領域帶來了相當深遠的影響。本書援引拉岡理論,扎實而細膩地解析台灣三大導演:侯孝賢、楊德昌、蔡明亮,帶引讀者透過拉岡的視野重看台灣新電影。站在這樣的基礎上,作者認為侯孝賢往往關注的是建立永遠無法實現的理想自我(idealego)即鏡像化自我,楊德昌則乾脆展示出自我理想(ego-ideal)的內在瓦解。而蔡明亮的作品與現代性社會背景的聯繫或密或疏,有時既有現代的都市背景,但又抽離出了具體確定的社會意義。他對「真實域的想像化」的反諷式處理,更強化了真實域令人恐懼的險境和不可能性。全書不僅對台灣三大導演有透徹的剖白與分析,對於拉岡理論亦精準掌握,書末並附錄兩篇作者與蔡明亮專訪對談錄,讓讀者對台灣新電影有更全面的欣賞視野與認識。笢弊恁忒麻翪婓統樓鹹赽泐詢樵﹝擂賸賤ㄛ菴鞠趣岍賜誑薊厙湮頗醱砃室藑鷐索侕啃砐跪濬鍰珂褪撮傖彆ㄛ滬裔賸迵誑薊厙眈壽腔價插燴蹦﹜撮扲﹜莉こ﹜妀珛耀宒脹鍰郖ㄛ擄蝴佴少Ь隉5G﹜湮杅擂﹜堁數呾﹜杅趼趙秶婖﹜馱珛誑薊厙脹撮扲藷濬﹝坻鎚紲婓陑爵10爛眳壅腔※杻桵襞§ㄛ笝衾妗珋賸﹝

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早在2007年1月9日,史蒂夫.喬布斯(SteveJobs)穿茪仔褲和黑色高領毛衣,站在MacWorld舞台上。「每隔一段時間,一種革命性的產品就會改變一切。今天,蘋果公司將徹底改造手機。」iPhone的出現標誌荌隊j的革新--它們出人意料地出現在我們面前,但很少有人知道這些改變人類生活的創新究竟從何而來。任何希望引領創新的企業、組織或個人都會面臨兩個問題。一是如何產生源源不斷的好創意;二是如何讓創意被大眾接受,成為流行。在《飛奔的物種》(TheRunawaySpecies:HowHumanCreativityRemakestheWorld)中,享譽全球的腦科學家--任教於斯坦福大學,熱播劇集《西部世界》(Westworld)的科學顧問大衛.伊格曼(DavidEagleman)和萊斯大學音樂學院教授安東尼.布蘭德(AnthonyBrandt),以腦科學為基礎,結合商業、科技、建築、醫學、藝術領域的眾多案例,揭示了人類如何運用核心法則實現創造力的「飛奔」。■文:潘啟雯來自微軟研究院首席研究員的比爾.巴克斯頓(BillBuxton)幾十年來一直在收集技術設備,從這些收藏品中,他可以看到一條長長的DNA系譜指向現代的各種物件和發明。回想一下1984年上市的卡西歐AT-550-7腕錶,它的特點之一就是,有茈峇嵽i以直接用手指在錶面上滑動並進行調整的觸摸屏。而在這款腕錶出現10年後,同時也是iPhone出現的13年前,IBM就在手機上添加了觸摸屏。世界上第一款智能手機:西蒙(TheSimon),它既有手寫筆,也包含了一些基本的應用程序。它可以發送和接收傳真、電子郵件和頁面,並且有世界時鐘、記事本、日曆和聯想輸入法。在西蒙出現的4年後,「數據漫遊者840」(DataRover840)問世了,它是一款掌上數字助理,有一塊觸摸屏,可以用手寫筆在3D屏幕上導航......這些設備一步步地為喬布斯「革命性」的產品奠定了基礎,iPhone的誕生並非憑空而來。喬布斯後來說:「創造就是把事物聯繫起來。當你問那些富有創造力的人他們是怎麼做到的,他們會感到內疚,因為他們並沒有真正做什麼。他們只在看到一些東西一段時間之後,可以很敏銳地將之與自己的經歷聯繫起來,拼合成新的東西。」回溯歷史,所有的東西都是從先於它的發明創新中出現的,這就像是一套逐漸進化茠漸芮A系統,對現有的想法的「挪用」推動了創造的進程。創造力的「3B」法則大腦的「喜新厭舊」是創新不斷產生的原因。根據大腦的創新機制,在《飛奔的物種》中,伊格曼和布蘭德兩位學者旁徵博引,通過閱讀、訪談,涉獵諸多領域,如文學、舞蹈、藥學、工程和建築等,獲得了大量資料,最後為人們總結出了人類創造力的「3B」法則:扭曲(Bending),原版會被調整或扭曲到變形;打破(Breaking),指的是一個整體被拆開;融合(Blending),兩個或者更多的素材會結合在一起。通過運用「3B」法則,無論企業、組織或個人,都能獲得源源不斷的好創意。在伊格曼和布蘭德兩位學者看來,好創意是第一步,如何讓創新真正流行起來,這就需要創新者擁有四種方面的思考維度,從而幫助人們更徹底地實現創新領域的「自我進化」。第一,打破傳統。永不停息的大腦使我們不僅茪漰龠i不完美的事物,同時也願意修改那些看起來已經完美的東西。正如小說家威廉.薩默塞特.毛姆(WilliamSomersetMaugham)所說:「傳統是用來參考的,不是遵守的。」(Traditionisaguideandnotajailer.)由此不難看出,為什麼汽車製造商會不斷推出不會批量生產的概念車?為什麼高檔女子時裝前衛得即使沒人會穿,還是年年推出新設計?因為一切總在變化,打破傳統,跨越可能性邊界,才能找到新大陸。第二,增加可選項,在新層面創造突破性可能。貝多芬用一首瑞士民謠改編出6支變奏曲,用《上帝保佑女王》(GodSavetheQueen)改編了7支,又將莫扎特的一首曲子改編出了12支。畢加索就浪漫主義藝術家歐仁.德拉克羅瓦(EugeneDelacroix)的《阿爾及爾的女人》(WomenofAlgiers)畫了15張變體畫,就馬奈的《草地上的午餐》畫了27張變體畫,以及就迭戈.委拉斯開茲(Velasquez)的《宮女》(LasMeninas)畫了58張變體畫。大腦將經驗庫中的內容扭曲、打破、融合,想像「如果......會怎樣」,來思考並創造更多的可能,而不是僅運行設定好的算法。通往成功需要不斷試錯第三,從原點發散,在可控範圍內創造有價值的可能。比如,愛迪生的創造性思維就是從原點向不同方向、不同程度進行發散。愛迪生的首批專利都相對保守,主要集中於改進當下有的技術,像格雷厄姆.貝爾(GrahamBell)發明的電話。但是,在這些發明中,也有一些具有突破性,像留聲機。他的速寫本上還有關於飛行器引擎的一些思考記錄,這比萊特兄弟的首次飛行還要早35年。我們知道,在做有用的創造時,總有一個普遍的困難:你無從得知大眾是否需要這些發明創造,或他們是否會接受這些發明創造。與其停留在一定的範圍內進行探索,更好的方式是在距離原點遠近適當的範圍之間,產生一系列不同的想法和創意。第四,容忍風險,在不確定中創造確定的可能。戴森公司創始人詹姆斯.戴森(JamesDyson)發明第一款無袋吸塵器的過程,就是一次又一次克服失敗的過程。他用了5,127台原型機和15年的時間來確定最終上市的模型。他在講述發明過程時,肯定了錯誤的重要性:「一個發明家的一生中會有無數次想要放棄某個想法的時刻。在我做第15台原型機時,我第3個孩子出生了;在製作第2,627台原型機時,我和我的妻子真的窮得叮噹響了;到第3,727台原型機時,我的妻子為了掙到額外的現金,在外面教藝術課。這些都是艱難的時光,但是每次失敗都將我帶到離答案更近的地方。」在伊格曼和布蘭德兩位學者看來,面對錯誤時的冒險和無畏,推動虓Q像力的「飛奔」。從愛因斯坦到畢加索,再到喬布斯和戴森,這些有重大突破的人往往都是多產的。這提醒荍畯怴A創造性思維才是生產的核心。同許多人類的努力一樣,創造力需要通過實踐來加強。而創造性的輸出通常需要許多次失敗的嘗試。因此,在人類歷史上,新的想法扎根並生長於容忍失敗的環境之中。

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作者:楊小濱出版:印刻作為近代精神分析理論的建構者與革新者,拉岡的理論為現代電影、文學、文化、藝術、哲學等領域帶來了相當深遠的影響。本書援引拉岡理論,扎實而細膩地解析台灣三大導演:侯孝賢、楊德昌、蔡明亮,帶引讀者透過拉岡的視野重看台灣新電影。站在這樣的基礎上,作者認為侯孝賢往往關注的是建立永遠無法實現的理想自我(idealego)即鏡像化自我,楊德昌則乾脆展示出自我理想(ego-ideal)的內在瓦解。而蔡明亮的作品與現代性社會背景的聯繫或密或疏,有時既有現代的都市背景,但又抽離出了具體確定的社會意義。他對「真實域的想像化」的反諷式處理,更強化了真實域令人恐懼的險境和不可能性。全書不僅對台灣三大導演有透徹的剖白與分析,對於拉岡理論亦精準掌握,書末並附錄兩篇作者與蔡明亮專訪對談錄,讓讀者對台灣新電影有更全面的欣賞視野與認識。ㄛ堐條薊с悵梤條桴屏撟棱虃慲媞譙蹎鯜遘龒諄誨炳梤疑郔綴珨脩夥條ㄛь燴疑郔綴珨蠶昜訧ㄛ桯珋賸薊с悵梤儕條麩藏腔疑欴赽﹝﹝香港文匯報訊(記者章蘿蘭上海報道)適逢新中國成立70週年,作為中國出版業主體之一的長三角出版業,集中出版了一大批宣傳闡釋習近平新時代中國特色社會主義思想、反映新中國成立70年來偉大實踐和成就的精品力作。為了展示這些出版成果,長三角四家書業行業協會聯手四大書城,首次推出主題出版物聯合展銷。即日起至10月10日,上海市書刊發行行業協會、江蘇省出版物發行業協會、浙江省出版物發行業協會、安徽省書刊發行協會,聯合上海書城福州路店、江蘇鳳凰南京新街口店、杭州市新華書店慶春路購書中心、安徽圖書城等長三角四大書城聯合推出「慶祝新中國成立70周年長三角四大書城主題出版物聯合展銷」活動,通過在主要區域搭建造型營造場景,集中展示展銷主題出版物。展示展銷的圖書包含90種國家新聞出版署確定的2019年主題出版重點出版物、四地協會分別推薦的合計200種本地出版主題圖書。前者包括學習出版社、人民出版社《習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要》,民族出版社《習近平談治國理政(第二卷)》蒙古文、藏文、維吾爾文、哈薩克文、朝鮮文版,中國社會科學出版社《習近平新時代中國特色社會主義思想學習叢書》等77種圖書,以及廣東海燕電子音像出版社《青年強.中國強》、紅星電子音像出版社《躍上雲端--中國大飛機研製試飛之路》等13種音像電子出版物。後者則主要突出四地出版特色。例如,上海圍繞茯鶡滶_點、上海解放等主題,包括上海人民出版社《紅色起點》,學林出版社《戰上海》、《1949上海解放日誌》,上海書店出版社《從黨的誕生地出發--紅色基因在上海》,上海文藝出版社《浦東史詩》,上海大學出版社《五月黎明》、《上海匠心》,同濟大學出版社《上海製造》、《上海1949》等。江蘇則圍繞江蘇四種革命精神、江蘇創新型省份的探索與建設等主題,包括江蘇人民出版社《江蘇創新型省份的探索與建設》、《探路前行新時代》、《初心永恆:江蘇四種革命精神簡明讀本》、《江蘇國企改革之四十年四十企》,江蘇鳳凰教育出版社《烽火記憶--百名抗戰老戰士的口述》,譯林出版社《南京傳》,江蘇鳳凰文藝出版社《閃閃的紅星》、《海魂:兩個人的哨所與一座小島》,江蘇鳳凰教育出版社「江蘇少年美德教育叢書」等。浙江圍繞茯麛蹎諯哄B八八戰略等主題,包括浙江人民出版社《之江新語》、《紅船精神領航中國夢》、《東方啟動點(浙江改革開放史1978-2018上下)》、《讀懂八八戰略》,浙江科技出版社《浙江改革開放40年口述歷史(1978-2018)》,杭州出版社《我們出發的年代--感恩四十年徵文集萃》等。安徽圍繞荂u小崗精神」等主題,推薦安徽美術出版社《黨旗下的輝煌--中國共產黨在安徽》,安徽人民出版社《紅手印的褒獎--沈浩與小崗的故事》,安徽教育出版社「紅色初心叢書」、「輝煌40年中國改革開放成就叢書」,安徽文藝出版社《徽州八記》、《文化徽州》等。﹝

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廖謎翮2019-10-24 02:41:55

為慶祝中華人民共和國成立70周年,全面展現中華民族的文化創造力和新中國文學發展水平,人民文學出版社、學習出版社聯合8家出版社,聯合推出「新中國70年70部長篇小說典藏」叢書。這套叢書收錄了從1949年至今,描寫我國人民生活圖景、展現我國社會全方位變革、反映社會現實和人民主體地位、弘揚社會主義核心價值觀和謳歌中華民族偉大復興中國夢的70部原創長篇小說精品力作。■文:香港文匯報記者劉蕊9月22日,叢書揭幕儀式在北京舉行。「新中國70年70部長篇小說典藏」叢書,集中體現了激昂向上的革命文化和生機勃勃的社會主義先進文化,是中國特色社會主義偉大實踐的真實體現,反映了新中國在各個歷史階段奮鬥、建設的全過程。它們有描繪解放戰爭歷史畫卷的《保衛延安》《林海雪原》《紅岩》《創業史》,有廣大人民群眾在黨的領導下建設新中國的《山鄉巨變》《三里灣》《青春萬歲》,有「文革」結束後尋找和重建民族文化自信的《沉重的翅膀》《白鹿原》《平凡的世界》《塵埃落定》,也有改革開放後反映中國社會現狀、探索中國道路的《突出重圍》《天行者》等。這套叢書的推出,對堅定文化自信,激發自身文化生命力、創造力將起到重要作用;對繼承革命文化、發展社會主義先進文化,更好地構築中國精神、中國價值、中國力量將起到重要作用。鮮活形象展風骨新中國成立70年來,中國的作家始終堅持為人民服務、為社會主義服務的方向,把滿足人民精神文化需求作為出發點和落腳點,把人民作為文藝表現的主體,把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者,把為人民服務作為天職。這套叢書創造了豐富多樣的中國故事、中國形象、中國旋律,創造了一大批深入人心的人物形象,深受人民群眾喜愛和歡迎,如《林海雪原》裡的楊子榮,《亮劍》裡的李雲龍,《暗算》裡的阿炳等;它們在藝術形式、敘述方式上都有一定的創造性,質量、品位、風格都很高,都是有筋骨、有道德、有溫度的優秀作品,在題材、內容、形式、手法上均有獨到之處,很多作品曾榮獲過中宣部「五個一」工程獎、茅盾文學獎。它們以文學的形式深入展示了新中國70年來的偉大歷程、輝煌成就和寶貴經驗,對激勵人們為實現「兩個一百年」奮鬥目標、中華民族偉大復興的中國夢將起到積極作用。為將該叢書打造成思想精深、藝術精湛、製作精良的精品圖書,人民文學出版社、學習出版社成立了由中國作家協會副主席、著名文學評論家李敬澤擔任主任,丁帆、朱向前、吳義勤、陳思和、孟繁華、南帆、梁鴻鷹、謝有順、潘凱雄等資深評論家擔任委員的評審專家委員會。他們長期以來密切關注和深刻了解我國長篇小說創作動態,從歷史評價、專家意見和讀者喜好等方面對新中國成立70年來眾多優秀長篇小說進行綜合評定。入選作品做到了政治性、思想性和藝術性的高度統一,代表了中國文壇70年間長篇小說創作發展的最高成就。同時在裝幀設計上精心打磨,精心選擇用紙和用材,使其具有很高的審美價值和收藏價值。ㄛ襞砑硐衄掩郬笭﹜掩袚扆ㄛ符夔載辦華羲豪賦彆﹝﹝※笥掛眳習§腔眻諉硒俴芄狡虮ж蝝敶昃式ㄐ

隸踛2019-10-24 02:41:55

作者:楊小濱出版:印刻作為近代精神分析理論的建構者與革新者,拉岡的理論為現代電影、文學、文化、藝術、哲學等領域帶來了相當深遠的影響。本書援引拉岡理論,扎實而細膩地解析台灣三大導演:侯孝賢、楊德昌、蔡明亮,帶引讀者透過拉岡的視野重看台灣新電影。站在這樣的基礎上,作者認為侯孝賢往往關注的是建立永遠無法實現的理想自我(idealego)即鏡像化自我,楊德昌則乾脆展示出自我理想(ego-ideal)的內在瓦解。而蔡明亮的作品與現代性社會背景的聯繫或密或疏,有時既有現代的都市背景,但又抽離出了具體確定的社會意義。他對「真實域的想像化」的反諷式處理,更強化了真實域令人恐懼的險境和不可能性。全書不僅對台灣三大導演有透徹的剖白與分析,對於拉岡理論亦精準掌握,書末並附錄兩篇作者與蔡明亮專訪對談錄,讓讀者對台灣新電影有更全面的欣賞視野與認識。ㄛ《殘缺的成全》作者:許海濤出版社:九州出版社《月亮與六便士》很多人讀過,毛姆的這部小說以高更為原型,創作了一位名字叫思特里克蘭德的人物拋棄優渥生活追求藝術的故事。讀陝西作家許海濤的長篇小說《殘缺的成全》,看到主人公金曈的命運,竟數度想到思特里克蘭德,如果不是書中濃郁的西安風物景象描寫,讓人物性格被遮掩掉了一部分,金曈身上的那種衝動與落寞,會與思特里克蘭德更加相似。《殘缺的成全》這個書名有兩個寓意,其中的「殘缺」,指的是藏家金曈所收集的古董多是非完整的、帶有瑕疵的老物件,在中國人的命運觀裡面,「月有陰晴圓缺」再正常不過。而在帶有悲觀色彩的命運主基調下,其實隱藏茪@股強大的生存信念,這種信念可以概括為「在殘缺中守望圓滿」。至於後面的「成全」二字可以這樣理解:「君子有成人之美」是成全,「寧為玉碎不為瓦全」也是成全,在中國人的精神境界裡,成全可以是皆大歡喜,也可以是用自己悲壯的犧牲換來別人的幸福。許海濤用這個貌似拗口的書名,寫了一個典型的中國人物與中國故事。《殘缺的成全》塑造的金曈,是生活在都市的隱者,只是說不好他是大隱還是小隱,畢竟在隱身於都市生活狂熱慾望的同時,他也有茪Z俗人對文化的追求、對情愛的嚮往,以及歡喜與惆悵、出世與入世等對立體帶來的矛盾感。金曈想要掙脫「這平凡的生活」,且在很大程度上擁有了他想要的生活方式,但最終還是如落入蛛網的飛蟲一樣,掙扎至死。金曈最後留下書信飄然而去生死未卜的結果,與思特里克蘭德在孤島小屋留下滿牆畫作之後銷聲匿跡是類似的,最後的精神家園的破滅,留下無邊空曠與寂靜,讓親眼目睹他們命運的人無語淚流。在《殘缺的成全》中,作者許海濤以旁觀的親歷者的身份切入了整個故事,這製造了一種敘述上的距離感,也給刻畫人物留出了足夠的空間。在狹義上,金曈的遭遇充滿了文化人的宿命,在廣義上,他則是中年群體或者說男性中等收入群體的代表。這個群體,通常會被當成重任在肩、無後路可退的沉默一群人,但在負重前行的時候,支撐他們尋找前行動力的,是他們對傳奇的渴望,他們想成為傳奇或傳奇的一部分,並以一種虛擬獲得的「浪漫」,來抵禦現實的沉重與苦痛,而讀過賈平凹《廢都》、李洱《應物兄》一前一後這兩部小說的讀者都知道,書中主人公的結局必然是失落的。《殘缺的成全》書分三十九章,分別以堯頭窯酒盞、南紅珠串、鳥紋瓦當、秋山晚霽圖等古董命名,在每一章當中,人物的生存狀況、精神性情等,都與所命名的古董有所對應,作者喚出那些久經時光歲月打磨的古董,用以對接現代人跌宕起伏的生活河流,古今銜接對比,呈現出一幅波光盈盈現代版的「清明上河圖」......在書中,讀者可以讀到以金曈與凌麗雲為主線的愛情故事,讀到有關民間收藏的愛恨恩怨,也可以以此為窗口,讀到十三朝古都西安、大秦古都咸陽的當下進行時。小說以富有感染力的筆觸,對西安與咸陽這兩座城市進行了精準的描摹,小區的名字叫「秦王宮花園」,茶館裡的休閒房間叫「漢成帝包間」、「漢武帝包間」,角色行走的地方,有茼雲飧禲B八仙宮、長安酒肆等這樣的地名,種種信息疊加,讓這個李隆基與楊玉環談過轟轟烈烈戀愛的城市,顯得既霸氣又溫婉,如果在《殘缺的成全》裡讀到了這兩種滋味,不妨把它當成《長恨歌》千年之後的餘韻。以城市深厚文化為背景,以收藏這個行當為載體,把生活在古都的現代城市人的幸福與困境如實寫出,這就是《殘缺的成全》所努力做的事,它值得身處古都的人以及別的地方的讀者品味一番。■文:韓浩月﹝陔湮詼囥俴綴ㄛ祥蹦岆蚾掘紱釬﹜硌閨撮夔ㄛ遜岆む坻杻笱捄褶諺醴ㄛ飲勤夥條枑堤賸載詢腔猁⑴ㄛ躺ず极夔徹茞眒拸楊巠茼珋婓腔捄褶倛岊﹝﹝

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